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寰宇武功
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功武夫 技击即功夫·时候加汗水
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以武学翻开世界·智者不子民 武者无怯夫
学习技艺，最初要学拳法，然后再学棍法。只须拳法和棍法熟识了，那么刀枪等武器的工夫就会变得疏淡浅近。因此，拳法和棍法是统统技击技艺的基础。像宋太祖的三十六势长拳、六步拳、猴拳、囮拳等，天然名字不同，但齐是为了制胜。还有温家的七十二行拳、三十宇宙锁、二十四弃探马、八闪翻、十二短等，这些齐是更精妙的技艺。吕红的八下、绵张的短打、李半天和曹聋子的腿法、王鹰爪和唐供养的擒拿法、张伯敬的肘法、千跌张的摔跤妙技，还有其他像童炎甫、刘邦协、李良钦、林琰等妙手，他们齐有专有的妙技，被誉为无敌，但这些技艺齐也曾失传，咱们无法研讨其高深之处了。
扒杈棍长一丈二尺，醒目此棍的东说念主能用它来抵挡刀枪。只须东海边城和闽中的俞大猷的棍法，是相得益彰的，他们的棍法有不过传的窍门。少林棍法齐是继承夜叉棍法，是以有前、中、后三堂的分辨。前堂棍法叫单手夜叉，中堂棍法叫阴手夜叉，雷同刀法，后堂棍纪律叫话中带刺，牛山的梵衲掌抓得很好。俗语说：“紫薇山的棍法是最好的，张家棍法排第二，青田棍法又次之。”赵太祖的腾蛇棒是最厉害的，贺屠钩杆、西山牛家棒齐比不上它，而孙家棒则是从朱江等东说念主的遗法中传承下来的。大体上，练兵和学习技艺必须毁灭那些笼统的动作，拿棍要稳，交锋时棍法最好从下往上打。当对方的棍攻来时，必须从上往下压。一攻一守齐要马上，让东说念主分不清是阴手如故阳手。大小剪法生动期骗，正反学派中藏着奇妙变化。拔、剃、滚、杀、起、磕等动作，要是你能掌抓其精髓，智商说你竟然会用棍。俞大猷在《剑经》中说：“等对方的旧力略过，新力还未发出时，要马上出击。”这似乎是掌抓技击的窍门。棍法的精妙之处，在俞大猷的《剑经》中齐有详细的叙述，学习者只须珍重参谋，量度其优纰谬，去掉那些花哨的动作，掌抓其精髓，时候长了天然不错成为无敌的妙手。粗略在二十步除外杀东说念主的，是宇宙枪法，此外还有马家蛇矛、沙家竿子、李家短枪等名枪法。这些枪法黑白齐能兼用，能阐明本色情况生动期骗虚实计谋，锐进时无法羁系，速退时追之不足。而被寰宇东说念主称为无敌的，只须杨氏的梨花枪。这种枪法行走运有退缩，站随即也有退缩，退缩中还粉饰着攻杀的契机。枪锋应该短利而轻，以不特出两指宽为最好。枪杆应该是腰硬，根部粗而末梢细。南边常用竹子作念枪杆，疏淡便捷；朔方风大容易使枪杆裂开，必须用丝筋缠扎才行，不然用椆木代替会更好。学习枪法，最初要把进退身法、步法与大小门圈，圈串手法练熟。然后再学习六直八母、二十四势的招式进行拼杀进修，直得手法熟识，内快慰然，心手与枪法情投意合，笔底生花，白云苍狗。但在战场上，需要生动应变的腾挪之机，是以那些花哨的枪法不需要学习，学了也没用，这需要学习者自行好意思妙期骗。这些枪法传承中，只须山东的樊氏深得真传，可惜他也曾老了。在比试枪法时，最初要看单枪，试探其手法身法，进雕残法，圈串动作幅度不宜过大，一尺多就好。再在二十步外立一个木靶，高五尺，宽八寸，上头分为目、喉、心、腰、足五个孔，每个孔大要一寸大小，孔内吊挂一个圆木球。每个东说念主办枪站在二十步外，听到饱读声焦炙后，须臾举枪，飞身上前戳去，要是能用枪尖戳中孔内的木球就算熟识，要是五个孔的木球齐能戳中就算醒目。要是是两东说念主比试枪法，就离不开封、闭、捉、拿、守这五种步伐。只须能守的东说念主智商安祥不迫，发现闲静就热切，这才是用枪的要津。筅这种武器，使用起来颇为未便，好像不是一种利害的武器。它所能依靠的，仅仅粗略算作步兵的防患器用辛勤。然而，要是莫得蛇矛和短兵的互助前进，那么筅就只可防患而无法杀敌。是以学习使用筅的东说念主，必须是成熟有劲，筋骨纷乱的东说念主，因为筅莫得生动的朝上遁入之势，要是是精锐的轻装士兵，又无用使用这种坎坷的武器。筅的竹节必须缜密相宜，旁枝必须坚固粗壮，筅刃必须长而强横，不错用火来烘烤，使其或曲或直，枝桠粘稠，像刺像戟相通，再用桐油炙烤，敷上毒药。在阅兵试练的时候，先让他们我方使用，不雅察他们的手法步法，六种招式齐熟识后，再与蛇矛进行对战，要是蛇矛无法撼动他们，而他们又能保护我方的短兵，在热切时能屈膝敌东说念主的武器不被打中，那就算醒目了。 本站仅提供存储劳动，统统内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。