学
六合武功
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丹气谈 先天混元炁·后天修妙药
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以武学通达寰宇·智者不匹夫 武者无小丑
“谈”，这个东西，它生成了天地，养育了万物，放开来不错包罗通盘虚空，收起来又能隐敝于好意思妙之处。两仪、日月、五行，都是“谈”中的创造和变化汉典。每一个物体都含有一个太极，这即是“谈”。每个东谈主的内心都有先天的“谈”。五行若是适合，就能产生东谈主类和万物；五行若是逆转，就能羽化成佛。是以说，“五行顺行，那么通盘寰宇就如同火坑；五行逆行，那么通盘寰宇就如同七宝”。这五行的精华，隐敝在四大形山的表里之间的遮盖之处，仅仅匹夫们每天都在使用却并不知谈它。东谈主们不错顺其当然地使用它，但并不可真实清爽它。这就像鱼在水中游，但并不知谈我方身处水中；东谈主生活在空气里，但并不知谈我方被空气包围。这个比方需要咱们去久了参谋，去反念念，去了了我方的喜悦，去见到我方的人性，这么才智真实地羽化成佛，这又有什么清苦的呢！当前的东谈主学谈，每个东谈主都自卖娇傲，自称行家，但恒久莫得真实的领会。还有一些根性微薄、盲宗旨东谈主，看到古代圣东谈主提到的外阴阳、外炉鼎、外药物等说法，就执迷于把女子手脚炉鼎来真金不怕火丹，这种东谈主确切可悲啊。我曾见过许多热衷于炉火真金不怕火丹的东谈主，但险些莫得一个到手的。又有东谈主合计轩辕黄帝锻造九鼎而羽化，就合计必须使用九个炉鼎，也即是九个女子，这种想法确切太特地了。我还见过有东谈主用过五到七个炉鼎，但也毫无建设。况兼，东谈主一朝有了这种念头，先天的强健就会灭亡。先天一朝丧失，后天固然存在，但对身心又有什么平正呢？只不外是枉然地保存了四大元素汉典。这种愚蠢的东谈主，又若何会知漫谈不语言，但四季依然运行、万物依然滋长的奥妙呢！
东谈主的身段与天地有着疏导的造化，但东谈主们并不知漫谈为何粗略保握澄莹，地为何粗略保握宁静。东谈主们也不知谈是谁在掌握这种造化。若是咱们粗略以寥落为骨子，以平稳为基础，以天心为主导，以元神为功用，巧妙地利用契机，回话到最先的纯真气象，记忆性命的本源，又若何会记忆不可达到天地的圣位呢？至于使用文化炉鼎这种事情，王人备是莫得兴致的。若是有缘东谈主粗略遇到真实的老诚，最先进行美酒还丹的修王人，真金不怕火己和光，握续素质，反念念自我，这即是见性明心的事情。一朝见到我方的人性，再进一步追求更高意境的事情，那即是金液还丹，将款式回话于人性，直到达到真空的意境。此时，大用当然表露，就像龙女献上一颗宝珠，金光闪闪。到了这个地步，才算是真实地一得永得。
在亥、子轮流之际，剥、复迂回之间，当太阳初升，初始活跃的时期，咱们如同手探月宫，脚踏天边，与风共舞，羼杂表里之气。从这时初始，有百日功成的神奇效果，这即是金液还丹，是阴阳五行的大路。除了这种美酒金液、性命双修、寥落当然的修行之谈，其他的都是歪路左谈，不是正宗的步地。
我在我方的身段表里安炉立鼎，蚁集修王人的口诀，关于药物火候的深重之处已有所领会。但是，若是不了解虚空的措施，就急于投入静室，进行外药入腹的迫切修王人，初始起火行功，到了要津时间，会有虚空中的万神朝拜，仙音在头顶奏响。这种情况，鬼神都难以明了。但若是我方不可在阳间中修王人我方，不可在贩子中蕴蓄“铅”（指修王人的基础），气脉还莫得王人备稳固，基础也还莫得达到三全（指精、气、神），固然表面上依然交融领路，但人性还莫得表露，因此会发现万物都带有不吉，心惊胆颤，不可自主。再加上外面莫得至好谈侣的护握和守护，一朝斗争到外界的声息和色调，就会惊散元神，导致炉鼎翻倒，担惊受怕，魂飞魄散，气不归元，从而遭受阴魔。
那么，什么是阴魔呢？我省略备评释，后学的东谈主可能不知谈。这都是因为真阳一朝耗散，阴气就会占据主导，岂论日夜，身段中的鬼神都会作祟。岂论睁眼如故闭眼，都能看到鬼神来回，以致耳朵里也能听到鬼神的吵闹声。白昼还好些，到了晚上就极度痛心，一刻也不敢静定。我身上的海底命主（指身段的某个迫切部位）和兑金之戊土（指五行中的金和土元素）会相互冲击，导致五脏的气血都随之上涌，身段嗅觉提不着地，仿佛要丧命一般，这真的是鬼怪般的活计啊。
我也曾暂时毁掉了之前的修王人恶果，敬佩师傅的训戒，在贩子中大隐于世，蕴蓄“铅”于阳间之中，握住款式记忆人性，反复锻练我方的杀机。从年少到老年被天地东谈主物所盗走的纯真（指东谈主的本真、人性），当前我要在虚无和阳间中再行夺回并返还给我的天性之中，这么才智得回元精、元气、元神的三全。到了这个意境就会心明理融、理融见性、身心大定、五行蚁集，然后才智去行上等事而了悟大路。
追思前代的贤哲们，许多东谈主都在半途毁掉了修王人，都是因为他们莫得修王人我方的内心、莫得让金元素记忆人性。以至于在二候（指修王人经过中的一个迫切阶段）得回药物后在四候（指修王人经过中的另一个迫切阶段）进火的时期不知谈虚空的措施而温顺唐突导致失败。是以白玉蟾有“再斫秋筠节”的叹惜啊！谁能知谈虚空中的音信是如斯深重而又如斯不吉奸巧呢？若是擒捉不住它的话它一定不会海涵你的！
若是学习修谈的东谈主知谈我方身段表里的两个真实的奥秘，心中莫得猜疑，才不错去修王人陶冶，克服我方的私心，回话到当然天理，那么真金不怕火丹的功夫，就会变得十分节略容易。整天网罗我方身段外的精气，来恭候先天的精华，这恰是饮酒戴花中领会反老还童的奥妙。若是是修王人混元一体，那么就没挑升图、莫得必须、莫得呆板、莫得自我，死活精真金不怕火，健忘他东谈主他物，就像厚味懒作念，不温雅生计，整天穿街过巷，观赏气候愉悦心思，进出勾栏酒馆，独自坐着健忘言语，这难谈不会惊动众东谈主的猜疑吗？放胆环境蕴蓄精气，法术和资产两者并用，这难谈不会招致俗东谈主的哄笑和臆造吗？是以，必须依靠大城市中有权势的家庭作为外部保护，才智日渐表露谈法，隐敝我方的矛头。古仙说：“要决策天上的宝贝，必须使用世间的资产。”这里的天上宝贝，并不是指苍天之上的东西，而是指咱们身段上的九阳鼎中的宝贝，是以轩辕黄帝锻造九鼎后飞升。世上的迷东谈主，一听到“天上的宝贝”这三个字，就以为是指天上的日月为水火，于是在月亮出当前庚方的时期，用两眼不雅揣测数来网罗，合计这是真水真铅，在太阳出当前卯时，也应用两眼网罗，合计这是真火真汞。其实，天上地下、乾坤坎离、男女表里的炉鼎，都是比方咱们身段表里的阴阳而言，并莫得男女的形象。古仙说：“但凡有形象的，都是乌有的。”真金不怕火丹正本就莫得实质的物资，这句话说得很对，十分完备了。世间品德好的东谈主，一定不会作念损东谈主自私的事情，六合中男女所依赖的、粗略糊口而不死的东西，只消这少量阳精汉典。
哪有学仙的东谈主，会网罗女东谈主的精气来自私的呢？这与世上的杀东谈主者有什么不同呢？况兼，先贤所说的“彼家男女”、“两家两国”，以及“表里炉鼎”等表面，若是东谈主们莫得得回正宗的传授，那么险些莫得东谈主会不诬陷的。我也曾遇到过明师，他们耳提面命，揭示了虚空表里的两个真实奥秘，我不敢暗自保留，冒着禁令将这些好意思妙相传，将东谈主体与天地东谈主的造化，儒释谈三教的经典，修王人的药物火候，日月的交合，盈满的度数，全部揭示无遗。这些都不需要翰墨记录，只需要真实的言传，使学习者莫得特地理解或误入邪路。这本书方位之处，有神灵保护，若是莫得人缘的东谈主看到，也不外是一些空论连篇的文词汉典。金丹大路是万劫难遇的，这恰是“踏破草鞋无觅处，得来全不费功夫”。学习者若是粗略在仓促饿莩遍野的时期陶冶我方，保握内心的稳重不失，那么就回话了当然天理。回话了当然天理之后，再去追求更高意境的外药入腹修王人，少顷间就会澄莹明了，夺胎换骨，王人备化为一王人金光，通盘寰宇都变得如相持般妍丽。身段除外又生出新的身段，阳神脱离体魄，保握虚空养育虚无，这即是五龙大蛰法，不错让东谈主放荡自如，绚丽风、水、火的三重劫难，不再受到生、老、病、死、苦的困扰。当前的东谈主不去修行，却决策通过真金不怕火丹服食来追求永生，这种作念法实在是太迷信了。
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